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《观川品西》2014川西自驾观品之旅

1 42 发布于 2015-01-10 13:35:13 只看楼主修改帖子

四川之美，美在川西

色动满眼，和悦灌耳，百味撩舌，生气绕鼻

——为观

渗肤入微、沁心益肺

——为品

一、心向

川西，多指阿坝州、甘孜州等地区，这个地区自然风景优美迷人；九寨沟、黄龙、卧龙自然保护区、四姑娘山、米亚罗红叶风景区、九曲黄河十八弯、塔公、新都桥、稻城亚丁、海螺沟等风景名胜都位于此，是四川省风景最迷人的一个地区。

川西之美，怎美？在旅游攻略、指南等论坛，所能看到的只是跑马旅游的景色照片；无法找到所需的感觉，也不是我所想要的，特别有多次进藏经历后，在这种表面的直观景色已经没法满足、没有沁心快感；心向川西，总想在川西找到不一样的感觉，只有观品才能真正体会川西，融进去、细细品味。

二、绘路

川西之行，这次采用海拔由低向高，景点由点到片，景色由窄到宽，山由缓到峻的线路绘制，成都——映秀——桃坪——米亚罗——马尔康——西索村——梦笔山——日隆镇——小金——丹巴——八美——塔公——新都桥——折多山——康定——红石滩——海螺沟——磨西古镇——石棉——成都，在川西南转一圈，这样的绘路，也不断调节我的思想起伏，更丰富了这次川西之行的各个感情段的波动和透心。

三、48号

“四十八号国际青年旅舍”这是一个“大虫头（老虎）老鼠尾”的名字，大得吓死你，小得容不下你。

在318、拉萨及其他旅游城市非常多这类的旅舍，他们以接待中外驴友、背包客为主，也提供比较专业旅游咨询，更重要的是一个驴友交流、拼团、交友的好地方。

一直以来，不管到哪，从未想过在这种旅舍住，它给我的感觉是“暗、脏、乱、人杂、没有白天黑夜、吵、就是便宜方便、人脉涌动”。

这次住在“48号”，首先，这次的总策划猪嘴极力举推，罗B、阿彪都建议试一试，也好，星级的住多了，换换口味也好。

7月31日中午，当我把大包小包行李搬进窄小的大厅时，扑鼻迎来浓厚的藏杂香，里面暗暗的灯光坐满人十几号各色的年轻人，有疲惫不堪、东倒西歪的，有不停腾云吐雾的，有的还斜扣着牛仔帽露出熬黑的半脸、目光四环的，有两眼瞪着计算机不“鸟”人的，还有貌似初识窃窃私语的，行李到处都是，但出奇的静。

杂摆的服务台后坐在两个女孩服务员，有个像老板的款，没有欢迎词，没有入店指导的欢愉，非常随便的感觉，不知是否因我不像背包客还是我没融进这气氛！要不是猪嘴在店相迎，我还是定不下神来，女孩服务“把你的身份证给我”，一句话蒙了我，身体苗条的小妹原是“哥们”，他怎没被背包客污染呢？找不到男子汉毅力和气概？

房间在三楼，没有电梯，随着暗淡的灯光楼梯，搬行李上楼，楼梯墙壁、通道、房间里的墙面风景图片、驴友留言、旅游线路等涂鸦，渐渐改变我的感观，这是另一种文化、另一种活法，有意思。

设法融进这里，细细品读某留言：

谁，执我之手，敛我半世癫狂

谁，吻我之眸，遮我半世流离

伊，覆我之唇，祛我前世流离(这个应该是“哀伤”，这是六世dalai的作品）

……

说走就走的旅行

……

不可说

……

等等奇才杂艺，表现简单意明，真让我细品细品，也接纳了这种活法。

四、锦里

百年木板门，千载石板路。

漫游锦官故里，争仰蜀相遗徽。

织锦、客栈，铜锣声声，追寻逝水年华；

刺绣、竹编、当铺，花轿悠悠,勾起尘封记忆。

结义园中，两碗绿茶尝川剧；

诸葛井里，一眼碧水映风云。

兰布幌子，远摇百种锦图；

红纸灯笼，近照三国食阵。

大浪淘沙，历史品味。

踏游成都，细数应该有六、八次，可真没有细品锦里，每次都是粗粗草草，这次重拾旧游，还真品出人味——人的表情味。

坐在石板台阶上，观人策色。锦里的游人，行渉匆匆，多在购物、品美食，狼吞虎咽的、讨价还价，情侣漫步，小孩欢声笑语、奔跑乱串、大人在后面不停呼喊“回来！别跑掉了！”。

品味文化、精看细读的人甚少，难怪锦里的商户已经麻木了这种现象，之多表现为闲商；

一曲《高山流水》，掩盖了街道的吆喝，将我带进高山峡谷之中……

最为让我起敬的就是长胡子的篆雕老师傅，精心细雕，目不斜视，

您的胡子怎剪短啦？

嘿！你怎知道我的胡子短啦？

三年前，我来过，您的胡子很长。

就是在两年前为了拍一张身份证照片而剪的。

那你凭身份证登机、办证时怎办？人照又不一样！

于此为家，少出远门，游客带回一枚印章，我心多一份欣慰……

与此一墙之隔的“成都武侯祠博物馆”几乎就门可罗雀，为啥不取消门票，敞开大门让国人了解三国的历史，增加国民的历史知识，切盼利用这里的人气、传播三国的文化。

五、龙抄手

多次拜访成都，很想吃上一顿最正宗的四川名小吃，成都同学滚子做东，邀这次川西之旅的五个家庭一起去“龙抄手”，可把我们这一伙大人、小孩乐坏啦！也成了我的念想。

一直以皮薄馅嫩、爽滑鲜香、汤浓色白闻名的成都名小吃“龙抄手”最初是在1941年开市的，迄今为止已有60多年的历史。

现在人们都讲究品小吃、吃川菜、喝川酒、饮川茶、看川戏，龙抄手就希望能向着这个方向发展，到这里，就可以欣赏所有这些令人叫绝的东西。

在三楼特色小吃包间，厨师与消费者的互动，厨师现场制作小吃；在上菜方式上，追求原汁原味的方式，上担担面这道菜时就会由穿着小褂子的服务员挑着扁担上菜等。

厨师现场做小吃，竟然拿高压锅改装成为蒸煮点心的特制厨具，在锅盖透出三个蒸汽出口，再把木雕的点心壶套上，壶内装上点心粉料，盖上长长手柄的木盖子，三五分钟精美的点心就成了，又是一绝！百味撩舌。

龙抄手的四川小吃，的确非常精美，所上的小吃大部分按照个人的分量小碗出品，卖相精致，食欲就是强，细品其味，竟然无一相同，原以为川味就是麻辣，但我确实无法找出相同的辣味，神就神在这里，美哉！

六、春熙路

吃完龙抄手的小吃后，随意走走春熙路，以前也来过春熙路，印象是同重庆的解放碑相比，这里的美女稍逊色些，整体来说，成都的女孩子都不爱怎绘扮，重庆解放碑、北京王府井等步行街的女孩潮多了！

春熙路的最大特色在于汇集了众多品牌的各类专卖店、以及拥有众多的中华老字号商场，近几年在周边街道也变成非常时尚、非常高端的商业旺地，进驻非常多奢华国际品牌，是外地游客和本地白领偏爱的购物地点。春熙路商圈中也不乏大型商场、酒店等。

春熙路是由军阀杨森于1924年建成,最初，成都市春熙路因杨森头衔“森威将军”而命名为“森威路”，后取老子《道德经》中：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”的典故，改名为春熙路。

春熙路本打算修成直线，但当时的总府街馥记药房老板郑少馥是法国领事馆的翻译，并借此拒不拆迁，杨森也只好妥协。所以在中山广场处，春熙东路和春熙西路，春熙南路和春熙北路都相互错开春熙路是1924年被命名的，距今87年，号称百年金街。

当看到中山广场的孙中山雕像时，觉得此景已经有点时过境迁的处境，与四周高楼林立、华灯璀璨相比，的确让人伤感、无奈、总觉得有点冷，心泛泛的暗伤，唉！这是商业的力量。

七、映秀、汶川

映秀汶川在2008年前知道的人甚少，就算喜欢旅游的我也未曾了解，不过刻骨铭心的2008年让我记得这地方，故事还从2008年5月说起……

5月2日，几个好友说走就走，决定走粤—桂—贵—滇—川—渝—湘—粤，车进入广西后，车辆就开始要加乙醇汽油，刚开始没觉得如何，到了贵州又加回正常汽油，这时车辆开始出现问题了，总是加油不上，没有动力，4000转只能跑60KM，在黄果树就找维修，但一直找不到原因，在贵滇高速上平路60KM，下坡空挡跑120KM，这是什么车？

一直跑跑停停，幸好在各个目的地都受到好友的热情款待，才没有把这种怪事放在心上。

到大理时，还彻底维修，以为是油路等问题，结果又没办法。

9日到达丽江后，看完玉龙雪山后决定出发四川攀枝花，查看地图，沿途山路弯曲，丽江好友相劝这车可能无法通过，建议我们取消行程返回，可我们的计划是在11日到达成都，12日达到黄龙，无奈只好返回。

奇怪！从丽江返回，车辆越开越顺，下午6点回到大理，吃完饭后，觉得车辆顺，不如连夜赶路，有理！走，连夜回阳江，中途过境广西都不敢加油，我们非常顺利地在11日中午12点回到阳江，好好搓一顿各自睡觉。

12日中午，听到汶川大地震的消息后，我们都傻了，按计划我们到达的就是地震中心，也正是地震发生的时间，天意哦！唵嘛呢叭咪吽！！扎西德勒！这都给我们避过啦！

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经历这事后，深刻认知汶川，每天都非常关注地震灾区的情况，还不断打电话问成都同学、朋友是否安好？想准备帐篷及过来救灾，结果被滚子痛骂回来，心情非常不好……，只好通过红十字表心意……

踏入映秀，已经没有往年的伤痕，处处所见祖国的力量是多么伟大！

这里最感人的是《多谢了》：

“美丽的格桑花是我感恩的心。

飘动的五彩云，是我发出的信。

多谢了多谢了汶川多谢有恩德人。

多谢了多谢了多谢月亮一样善良的人。

……

你用你的血换了我的生，你用你的命救了我的命。

……

山连山来，水连水，汶川与你心相连。

……

放心，放心，请放心，我们用美好的阿坝感谢恩人。”

细细品读，眼眶全湿了……

八、龙溪、桃坪羌寨

离开了映秀，经过都江堰，城市已经非常漂亮，细看已经非常接近南方城市的风格，没什么新意，唯独“大禹”雕像非常深刻。

沿途经过龙溪、桃坪羌寨。所见的旧石头屋，也非常坚固，没有受地震的大影响；其他危房已经重建的非常漂亮，祖国的强大表现！

我最赞赏的就是羌族古人的建筑技术，桃坪羌寨坐北朝南，背山面水，布局严密，因其典型的羌族建筑和交错复杂的信道结构而被称为神秘的“东方古堡”，是世界上保存最为完整的羌族建筑文化艺术活化石；寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙，保留了远古羌人居“穹庐”的习惯，这种房子都是斜梯形墙体造型，稳稳当当的，难怪在羌寨的门口都立着“泰山石敢当”。

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羌族的姑娘也非常美呢！但羌寨的旅游开发已经非常过度及有些变味，就是太商业化，想看看都要钱……

九、马尔康

马尔康是阿坝州的州府，地处藏民族嘉绒地区的腹心，经过长期的民族融合，形成了别具特色的嘉绒藏族风土人情。悠久的嘉绒藏戏艺术，别具特色的饮食文化，异彩纷呈的嘉绒服饰，让人倍感神秘，是嘉绒民俗风情的旅游胜地。、

我们到达马尔康时已经是晚上9点，天已经黑，首先给我的印象的是城市的夜景，建筑非常漂亮，在七彩的LED灯饰照饰的河两边，河已经好像一条银河，随着光色的变化，婉如仙境一般，跟康定城的夜色一样美。

本想溜一圈夜景，可太饿啦！在这时段，人家已经收市，好不容易找一家愿意接待的店家，可我们二十人连座椅的不够，还得到旁边借，这是怎的城市？

第二天，醒来，天气非常好，昨晚的河在晨光下非常美，我们决定要在城市转一圈，了解马尔康……

开车转在比较狭窄的街道上，道路还很干净，发现了“嘉绒文化美食街”

“哇！停车，就在这搓早餐”

“有烤鸡，烤鸭”

“这边有卤肉，这边有面条”

“这里口水鸡，流口水！”

“牦牛肉我最爱！”

“这边的冷菜非常诱人！来这边”

的确，刀工也非常棒，色相吊食欲，

蒙了！该听谁的，通通试一下，真非常有特色的美食，好好饱吃一餐，还打包一只烤鸡……

“这边有虫草市场！快快！”

最抵买的是这里的虫草，竟然这么便宜，这种只卖60元/条，扫货啦！

十、西索村

嘉卓克基乡西索村位于成都至马尔康及卓克基至小金的公路大道旁，依山傍水，景色秀丽，绒藏族最具典型的村落。

西索民居独具嘉绒藏族建筑特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鲛次栉比、错落有致、远目望去、犹如一座壁垒森严的古堡。

进入寨子铺着青石板的小路把各家各户紧紧连成一片，走在青石板小路上，恐音在高耸的石壁间回响，在细长的小道中延展，给人一种曲径通幽的瑕想。

这些线条分明，棱角突出的石头建筑，所有的墙面石头都是弧形砌筑而成，一层弧形的厚大石头再迭一层薄石，墙面这弧形砌筑有什么用？他们又如何做到四墙的协调和平衡？每家都有数量不等的木制飘窗，窗底还留着木井口，这作用是什么？许多非常特别的建筑风格，非常有别于其他藏寨……

这些建筑都是用天然的石块砌筑，石头的颜色非常丰富，层次非常协调，与周围险峻的山峰，陡峭的崖石形成和谐的整体，鲜艳的图腾，房顶红色的瓦片，飘动的经幡，别具一格的石头建筑，给这里增添了几分神秘。

嘉绒石碉建筑，是嘉绒民族意识，信仰，自然条件和历史变迁的集中体现。

十一、卓克基土司官寨

官寨门向西南，其两侧隔水与卓克基村相望，卓克基土司系清朝乾隆13年第一次“大小金川之役”后授封的，乾隆14年给“长官司”印信，西索长官司为川西著名的嘉绒18土司之一，清末因土司斯比登年参系黄教，不娶无后，1912年过继卓克基土司的汶川瓦寺宣慰司土司之子索观赢承位，今卓克基官寨即索观赢在位时于1935年至1939年复建。

由官寨的外观可以看出，在当时的条件下，建成如此规模硕大的建筑，从它的三层飘窗，你就可以判断是多么”土豪“，门口色彩艳丽的藏式绘画，如此豪华的官寨，加上门口右边的下山白虎，这土司是如何奢华……

十二、梦笔山

从卓克基乡出发，直奔梦笔山。

本次行程也没做功课，到了梦笔山才想起：梦笔山是红军长征途中翻越的第二座大雪山。

梦笔山，呈东西走向，山势平缓，最低山口海拔3900米，最高峰海拔4470米。

在这山垭口，虽没有当年红军翻越雪山的恶劣环境，站在这里，脑海不断涌现红军长征电影的画面，也特别翻动小时候看过的黑白电影的情景，中国红军完成了超人的壮举……

梦笔山周边拥有原始森林、高山草地风光和皑皑白雪的雪山。山顶终年积雪，山北坡参天大树郁郁葱葱，山南坡地势平缓，奇花绿草繁多，在这山垭口停留着一队马帮，不停的从山的另一端转运一袋袋的山货；

这藏族姑娘非常热情，她的烤土豆非常好吃……

十三、日隆镇

日隆镇对于我来说，根本就没有印象，而且这次来四姑娘山，我对这“四姑娘”完全是空白，以为来四姑娘山就是进山的，却完全错了，不是进“山”而是进“沟”，而且进几条“沟”，都未必能目睹“四姑娘”的芳容，咋整的？

这小镇，因为有了四姑娘山，所以日隆镇也变的繁荣起来，满镇都是大大小小的宾馆和酒店。四姑娘山地区有着丰富的旅游资源，除了四姑娘山的传统旅游外，还有登山、穿越、攀冰等很多户外项目，每当到了节假日的时候，就会有很多来自世界各国和全国各地的旅友、山友会集在这里，小小的日隆镇热闹非凡。

在藏式驴友客栈住下，碰到一队又一队的各国驴友，他们行色匆匆，三更半夜来，卯时已经出发了,我却被日隆镇的早晨美景吸引啦，你看多美……

十四、双桥沟

到日隆镇，从小金1800海拔上升到3800，几十公里的上坡路，我们已经又出现高反，中午又没吃饭，到镇上，急不可待找一家店家停下来吃饭，美美一顿山鱼将所有劳累都驱散啦。

舒舒服服睡一觉，第二天准备进沟。

双桥沟因沟内有两座木桥而得名。双桥沟全长约34公里，全程乘车，缺少一些近距离接触。一路看过去，看不到四姑娘山。

整个沟，其实没有非常让我激动的风景，相对我看过其他的风景，这里亮点不多。

十五、长坪沟

坐车玩一天双桥沟没有特别的感觉，今天要7点早起出发长坪沟，醒来已经发现昨夜到来的十几个韩国驴友已经徒步进入景区，据说他们准备登四姑娘山，心底佩服他们的毅力。

据说在长坪沟可以看到四姑娘山，今天进沟好像有了一种期盼，在进景区的车身晃了一眼看到了四姑娘山，车上的游客的骚动起来……

看右边，好美的四姑娘！

对！我看到了！

在哪？我没看到？

你的位置不对，

我怎也没看到，原来我的位置就是不对，

等我们到达马帮的位置，确看不到四姑娘山了，一片厚云挡住啦。

进入四姑娘山的大门，迎面扑来阵阵马屎尿的骚味，非常刺鼻，驻马的地面也租马服务房前人多熙嚷……

18号！18号！跟我来！

36号！36号！在哪？

前面进山路步行来回要14公里，骑马进山咯！

骑马进山也挺贵，约200元，不过一匹马一天一般来回跑一回，连马倌费也不算太贵，况且他们村里的人要轮号的，有时候几天才轮一回。

的确，在海拔3800的山上徒步14公里，也是非常大的挑战，还好，这里已经建好非常好走的木板栈道，虽然没有非常陡、多的阶梯，但走起来也气喘吁吁……

我选择徒步入山，我深知风景就在身边，随着栈道往里，真把我迷醉了……

早上的阳光透过树缝，照着潮湿的草丛中，升起的水雾，形成一条条光柱，由土壤、树木、草丛和鲜花透出阵阵幽香，这香重来没有闻过，直入心肺，顿感清新、醒神，没有刚才的嘈杂，随风传来非常清凉的山溪水流的声音——“恰如情深处，随风寄云中”

在栈道两旁的原始深林里，虽然看不到非常高大的树木，因为这样高的海拔，在西藏地区可能植物稀少了，但从树木的生长、枯萎情况看，这里的条件同意非常恶劣，幸好这里的自然保护的非常好，这就是人与自然相容共生的印证

由于这里非常潮湿，树干上长满了各种各样的苔藓类植物，有如云耳、有如耗子耳朵、有如丝丝吐柳、有如海底珊瑚、有如朵朵祥云，色彩斑斓、色域丰富、饱满，色彩搭配、对比、明暗非常协调，就连设计专业的我都无法调配出如此美丽的色彩构成。

高海拔森林、野花、野果、青苔、溪水、湖泊这一切，都让我惊喜，在长坪沟，别人在看“四姑娘”，我在草树中获得欣慰，感受自然的恩赐，足矣！

十六丹巴县

丹巴的美女，一直都想目睹她的芳容，进入丹巴县城，恰逢丹巴庙会，街上塞车，路上行人如织，丹巴人带着红色的哈达，显得非常喜庆、吉祥，多想下车走走，感受庙会的气氛，车辆逼着慢慢通过，只好在车上偷拍美女,嘿嘿！

十七甲居藏寨

匆匆离开丹巴县城进入《中国国家地理》“中国最美的六大乡村古镇”之首的甲居藏寨，美女都没看够，童鞋阿彪鼓着一肚子气“美女不看来干吗？”

车辆随着坑坑洼洼的修路工地爬坡进入甲居藏寨，西晒的太阳照在开挖的山坡上，泛起无数银光点点，一片片的，不知何物？转一个角度，这边没有，那边又闪起来，就近一看，原来是石头山上好多云母片，这里还是我国云母的产区呢！

“甲居”在藏语是百户人家的意思，寨如其名。

车辆进入寨门票后，前面高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中，星罗棋布，衬以袅袅的炊烟、绿油油的的玉米田随着山坡而铺，显得恬静别致。大伙下车，在观景台欢腾起来，太美啦！

藏寨一栋栋的，坐北朝南，均为木石结构。木质构架部分和屋檐均为红色，墙体刷白色或原色与白色相间。据说在每年春节前夕，主人们会依照传统习俗，以当地的“白泥巴”为主要原料，精心涂染寨楼墙面，使整个藏寨披上了洁白的盛装。

“晚上我们就住在那家，后面第三排第六栋”猪嘴不断在强调说

“那家？哪家？”

“没看到！”

“到了就知”

到了我们预定的藏寨，藏民达瓦非常热情我们进屋，他的小姨大学生拉姆陪我们一起享受藏寨之旅，晚餐藏餐，还特意安排4位丹巴美女同我们一起篝火晚会，跳舞，烤藏鸡，期待着……

猪嘴在分房间，我们已经迫不及待爬上楼顶、跑到山坡上摘苹果、梨子、核桃，非常甜，个个尽欢笑。

晚饭非常美味，大伙还喝了青稞酒，这里西靠山，天黑的快，晚饭过后，丹巴美女就来了，达瓦的大叔带着孙子起火烤起藏鸡，阿彪的儿子看着烤鸡直流口水。

篝火晚会，丹巴美女真能歌善舞，一曲歌、一段舞搞得我们也随歌入舞，狂欢起来，各自舒展表演天份，猪嘴儿子的“小苹果”表演非常棒！

最后当然缺少不了拉手跳丹巴篝火舞，晚会进入高潮。

丹巴美女离开，可大伙没几个入睡，不知为何？

十八亚拉雪山

莲花玉佛—亚拉神山位于八美镇东南，归惠远寺所有。山体气势磅礴，山顶终年积雪，是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。藏传古籍《神山志易入解脱之道》中对该山的记载，称其为“第二香巴拉”。雅拉的攀登难度较大，如今仍为处女峰。传说在友措飞瀑北面的陡峭悬崖上，有一个山洞，里面藏着格萨尔王征战时留下的盔甲和经书，作为雅拉神山的镇山之宝

这次没有去膜拜神山，只从山哑口经过，在山口作短暂停留，山口三五藏族兄弟在牵马吆喝骑马、跑马“二十块钱跑一圈，来咯！这马壮呢！“

没心跑马，徒步在山口溜一圈，却看到藏族小孩在玩耍，细细一看，最小的小孩竟然在腰间绑着一条长长的红绳，两位姐姐在附近陪着，她们身上脏兮兮的，我的心酸酸的，这就是山里孩子的生活？细看她们的表情，天真腼腆，表情稍呆，分点零食给她们，开心得眠眠地笑。

下山经过十一世dalai喇嘛的出生地，进入八美。

十九八美

由于在八美只是路过，没有详细游玩，据了解：八美镇的民居富丽堂皇，融建筑、宗教、文化、艺术、民族风情为一体，风光以高原草原风光为主，八美土石林的绚丽景色，堪与华南著名的石灰岩喀斯特石林媲美，但它在地质成因、景观特点、微地貌形态和自然环境方面又十分特殊，类似的糜棱岩土石林在国内外尚未见报道。

二十塔公河石经

从八美往塔公的方向，这里开始，藏民的民居和风貌有了非常大的不同，藏式民居的外墙图腾少了，增大厚实的窗框装饰。

经过八美石林后，在塔公河上看到满山、满河床的大大小小的石块上都雕满了“六字真言”、“慧眼”、“神像”、各种图腾等不计其数的玛尼石，仿佛进入一条经文河，让人肃然起敬，这些都是藏族民间艺术家的杰作，也不知道经过多少年的雕刻和历史文化的沉淀，形成规模这么大的石经河，敬佩！

从塔公河的地貌来看，这里好像就是神的安排，其他河段非常平缓，没有石块，这里突然冒出这么多石块，没有人工改造的痕迹，所有经文都是顺势而雕，经文雕刻的多而不乱，非常协调、经文的大小比例非常恰当，真是巧夺天工，美！美！美！

二十一塔公

塔公草原，靠着雅拉雪山，草原起伏，还有“小大昭寺”之称的塔公寺。是康巴地区藏民的朝圣地。

“塔公”意为“菩萨喜欢的地方”，相传约在公元641年，为了加强民族团结，巩固边疆，唐太宗把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊释迦牟尼（藏语称卧觉佛）十二岁等身佛像赐予公主和藏王。正当公主行经此地时，这尊卧觉佛竟然像在地上生了根一样，再也无法移动半步！塔公草原就在众人一筹莫展之时，佛像却开口示意愿意留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。于是塔公闻名康区，在康巴地区常有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺寺朝拜也有同样功德的说法。

而且还传说，在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利起程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。后来，该地因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。文成公主到达拉萨后，松赞干布发布政令，特地修建了108座寺门面向汉地的寺院，塔公寺恰好是这批寺院中妙义无边、最后圆满的第108座。若干年后，从印度来了一位高僧，降伏了本地与佛法作对的妖魔，重新为寺院举行了加持开光法会。法会吉祥圆满，诸佛菩萨当空现身，欢喜赞叹，天空中传来“塔公、塔公”的声音。

塔公寺土围墙上嵌装精雕鎏金佛像，线条非常精美，手工非常精湛，惊叹藏民间艺术家的高深技艺！

在塔公寺围墙外的转经筒非常大，非常壮观，大过布达拉宫外围的转经筒，口中念着“唵吗咪叭咪吽”，静心转遍转经筒……

二十二红石滩

经过新都桥、康定后进入海螺沟风景区的雅家埂两河口，从雪山融化的雪水流成一条长河，河床上的石头全是红色的，与绿色的深林植被形成非常耀眼的对比，这就是红石滩。螺沟红石不仅神秘，而且在全世界也是独一无二的奇观。

石头上布满的红色物质，是一种微生物，在高山特有的生态环境内得以繁衍，构成生命与历史相融共存的奇特景观。

据说：在印度的胜乐金刚道场，信徒们自古以来用一种红色物质来供奉胜乐金刚的佛母——金刚瑜伽母。这种红色物质梵文音译为“圣德拉”，意译为“黄丹”。农历每月25日，“空行大海”（意为“无数的菩萨集会”）的日子，在这一天，如大海量的空行勇父和空行母将在胜乐金刚的道场上空撒“圣德拉”，圣德拉像阳光一样落地，给胜乐金刚献贡，来供养胜乐金刚。同样作为胜乐金刚的道场，贡嘎山周围落了很多“圣德拉”，由此形成了神秘的红石。海螺沟是胜乐金刚道场的主坛城所在，撒落的“圣德拉”最多，因而红石的规模最大。