清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,清明节也是我国传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先。
生死是每个人必经的过程,谓之“轮回”,而丧葬也是每个人的一生中最后一件“人生大事”,“身后事”乃是一个生命结束后的归宿,我国的丧葬方式大多和历史环境等息息相关,今天小编就来科普一下中国的几大丧葬方式。
土葬
土葬起源于原始社会,流行于世界各地,拥有上千年的历史,一般是把人的遗体先装在棺材里,再把棺材埋于土中,墓碑或有或无坟前或有祭奠台供后人祭奠。
在我国,大部分地区已经禁止土葬,只有暂不具备条件实行火葬的地区和部分少数民族允许。
火葬
火葬是一种处理尸体的方式,先将尸体装殓后,用火焚化成骨灰,然后安置在骨灰瓮里埋于土中,自二十世纪开始,火葬在世界各地被提倡,既可以节约土地资源,对环境的危害也较小。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法,水是生命之源,人们对水寄于无限美好的向往和遐想,在许多神话中,都把水和神,幸福、美好、不朽连在一起,所以在安葬死去的亲人时,人们又很自然地联想到水葬。
风葬
风葬亦称“露天葬”,是一种风化的丧葬方式,它包括树葬、崖葬、洞葬等,曾在中国东北和西南部流行过。
悬棺葬
悬棺葬是我国古代流行于,南方少数民族地区的一种葬法,将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上,或置于崖洞中、崖缝内,或半悬于崖外,悬置越高,表示对死者越尊敬。
崖洞葬
悬棺葬主要流行于长江流域以及长江以南地区,是将棺木直接放入天然崖洞之中,葬地大多选择在山腰和山脚,基本离村寨很近的天然洞穴之中。
天葬
天葬是藏族的一种传统丧葬方式,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧躯体的分离,西藏人推崇天葬,认为这是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。