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一场疫情带火了千年前的偈语
“山川异域、风月同天”，谁也没有想到，一场疫情带火了千年前的偈语，并引发了一场热火朝天的争论，今天这篇***不争论是非，只想说说这八个字后面的故事。让我们一起聆听吧宝来论坛的车友们.
故事的主角叫做鉴真，俗姓淳于，他生于唐垂拱四年（公元688年），原籍广陵江阳（今扬州），幼时家境清贫，唐长安元年（公元701）14岁时，随父在扬州大明寺出家，师从智满禅师，当了沙弥。
鉴真勤学好问，不拘泥于门派，广览群书，遍访高僧，除佛经之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。
鉴真以大明寺为中心，开始了他此后三十年在江淮地区广泛的宗教活动和社会活动，随着时间的推移，他逐渐成为当地佛教领袖，时人誉其“江淮之间，独为化主”，名声享誉海内外。
到了唐开元二十一年（公元733年），日本遣僧人荣叡、普照随遣唐使来中国留学，注意一下这两个名字，因为鉴真东渡的故事，自始至终也是和这两位分不开的。
可一千年前不像现在啊，坐个飞机就过去了，还得渡海，那可是九死一生的事，有去无回的可能性相当大
这个长屋王生活的年代稍早于鉴真，鉴真当时提及这个故事，说明长屋王的千领袈裟当已经舍与唐土僧人，鉴真引此故事表达愿意东渡日本的意愿，也正好呼应了长屋王所许之愿。
鉴真结束了巡回讲法之后，回到阿育王寺，准备再次东渡。这事被越州僧人知道了，为了挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏中国，目的是“引诱”鉴真去日本。于是官府将荣叡投入大牢，遣送杭州。荣叡途中装病，方能逃离。第三次东渡就此作罢。
入夏之后，鉴真继续动身，经韶州时，普照辞去，临别之时，鉴真发誓“不至日本国。本愿不遂”。
此时鉴真由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。
历经千辛万苦，鉴真第六次东渡终告成功。
日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。
763年5月6日，鉴真在唐招提寺圆寂，入灭之前，其弟子为鉴真膜影，立夹漆像，传世至今。
鉴真去世的消息传回扬州时，扬州僧众也十分悲痛，全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。
千年之后，故乡人民仍然没有忘记这位东渡传法的高僧。
当日本人民将“山川异域、风月同天”写在捐赠武汉的物资上时，我们马上就能感受到那穿越千年的文化传承。感谢来自近邻的援助，来日有恩必报，也感谢那句来自千年前的暖心问候。这篇故事送给宝来论坛的车友们
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