内容介绍

行程1： 一 . 皮影戏的历史渊源

行程2： 二 . 皮影戏的由来典故

行程3： 三 .皮影戏的文化内涵

行程4： 四 .皮影戏的 经典曲目   

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        皮影艺术起源于何时，民间传说不一。定边皮影道情曲供奉的是裸身的“庄王爷”，“庄王爷”何许人也，无法考证。据考证皮影戏起源于汉代以前，《海阳竹枝词》中有首描写皮影戏演出的诗：“张灯作戏调翻新，顾囊徘徊知逼真；环佩姗姗连步稳，帐前活见李夫人。”(汉武帝李夫人)这是皮影戏的初级阶段，而鼎盛期为唐代，皮影造型优美，表演技术成熟。以后的宋、元、明、清均有皮影表演。据艺人相传，皮影戏隋朝就有了，当时叫做“随军戏”。

      皮影道情曲大约在清朝末年在定边县白于山区最为流行，其流行的背景一是山深偏僻，距县城遥远，因此皮影道情于山曲小调为伴是当地农民唯一的文化娱乐形式；二是由于山区交通不便，农闲时别无其他副业，所以皮影道情曲艺人及皮影社应用而生，成为山区人的一种谋生选择而流传至今；三是由于庙会庆典祭祀、家庭还愿、红、白喜事款客的需要，皮影道情曲以其人员精干、箱子便利请戏经济、道情热闹的特点而深受欢迎；四是皮影、乐器制作取材方便。

     皮影道情曲从清朝末年流行至上世纪五十年代，白于山区有六个皮影社，分散在姬塬、冯地坑、罗庞塬等地，主要活跃在山区和宁夏盐池、内蒙鄂托克前旗一带。1936年定边解放后，党对皮影道情曲很重视，1943年定边文工团曾为皮影道情曲举办了培训班，同时聘请了民间艺人高仲元到丈工团刻制现代剧皮影人物，革新道情皮影戏，创作刻制演出过《兄妹开荒》、《大家欢喜》、《夫妻识字》、《三世仇》等剧目。1956年张崾先乡区公所“新华皮影社”(即贺文贤班子)经县、地区选拔，赴西安参加陕西省第一届文艺汇演，深受群众欢迎。文革期间基本停止活动。十一届三中全会后定边皮影道情曲班子再度活跃，1995年后，由于受现代科技文化的冲击及卫星电视在山区的逐步普及，定边皮影道情曲遭受冷落，皮影道情曲班子纷纷散伙，全县仅存两付箱子，定边皮影道情曲班子现仅存姬塬镇冯团庄冯进文一个，并且无人继承。

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     非物质文化遗产这是上一代人遗留给我们的精神财富，保护她就是为了留住远去的记忆与文化，让子孙后代能够看到远久的历史。

            现场 黄色灯光的烘托下 我们的皮影戏《三世仇》开始了  .........（很多年没有看过了 内心也是很期待的）

    周围观看的戏迷朋友们真是不少 老大少的各个阶层的都有

        灵活手法娴熟自如 演绎着活灵活现的人物 神化了吧的技艺

 表演员艺术家们吹拉弹唱 相互精密配合 一丝不苟

帐篷里面挂的满满的道具 眼花缭乱

      因为演出是正月十五元宵节 必定少不了猜灯谜

      这个灯谜我当时是没有猜出 ......

      获得了二等奖  唯一遗憾的是 不是在拼脑力  而是在拼网速

小朋友们 更是专注 的观看  其中的奥秘在那呢

      不停的更换 人物道具

      后台拍摄中 一根一根的小棍

看见了吧  各种乐器都有啊

人物在不停的变化  老人小孩 更是看的不亦乐乎

      ▼孔明等依然在燃放 天空飘的到处都是

 小 结

中国影戏发源之地何方，有说是陕西，有说是河南，这是多年来人们始终讨论的一个问题。

我个人倾向於陕西之说。近代史学家顾颉刚在《中国影戏史略及其现状》中认为：“中国影戏之发源地为陕西，自秦汉至隋唐当皆以其最盛。”又齐如山在《故都百戏图考》论云：“按此戏当然始於陕西，因西安建都数百年，玄宗又极爱提倡美术，各种技术由陕西兴起者甚多，则影戏始於此亦在意中。”他又说：“汴京之影戏即由西安流传而来，言颇近理，因二地不但距离不为甚远，交通尽有频繁可能，更以其同为帝都所在，凡百技莫不趋之，都城既由西安而汴京，影戏当随之而去。”又陕西旧皮影班相沿崇祀梨园祖师偶像，亦即首创梨园的唐明皇李隆基。陕西自周秦至汉唐计有十三个王朝在此建都，皮影戏首先在陕西民间繁荣也是理所当然的事。

当然把某一事物的起源归结於一人或一地，本身就是不科学的，中国民间文化的诸般现象，大都是集劳动者在生产生活中发现创造的聪明智慧之大成。中国影戏艺术是经过长期酝酿才得以逐渐形成的，并非一朝一日就有成熟完善的事物突现。如果说：“客为周君画荚者”可谓之与影戏相关的第一发现阶段，那么齐人方士少翁为汉武帝演示李夫人影像便可称为第二创造阶段，唐代纸影演故事为第三发展阶段，宋代便是皮影戏的第四成熟繁盛阶段。

当然历史上皮影艺术在山乡村野中的活动是从来也没有人能予以记录的，我们只能在仅能查到的只字片语中，透过宫廷市井的活动记录，寻觅劳动者创造的影戏艺术在历史长河中的影子。